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6 octubre 2011 4 06 /10 /octubre /2011 23:11

       Mañana, 7 de octubre, celebramos la festividad de Nuestra Señora del Rosario. ¡Qué devoción tan santa la de rezar el Santo Rosario! Es, fuera de la oración litúrgica, el más alto ejemplo de piedad popular en el ámbito de la oración, y un gran complemento para aquella, como ya señaló Pablo VI en su Exhortación Apostólica Marialis Cultus (1974).

       Me gustaría hablar algunos aspectos acerca de la historia de dicha devoción. Más que hacer un análisis detallado del proceso de formación, que lo dejaré para otra ocasión, veremos un par de puntos concretos. Eso sí, antes hagamos un pequeño resumen de su evolución general:

       Parece claro que el motivo de la recitación de 150 Avermarías a lo largo de un rosario completo (aunando los misterios gozosos, los dolorosos y los gozosos, antes, claro está, de que el beato Juan Pablo introdujera los luminosos) son los 150 salmos que componen el Salterio (el libro bíblico de los Salmos). Así, el Santo Rosario constituiría una especie de Salterio mariano paralelo. Hay un par de testimonios que son muy reveladores; por ejemplo, tenemos el Salterio Mariano del siglo XII de la abadía cisterciense de Pontigny, en el que junto a versículos de cada salmo, se recitaban antífonas, formando 150 estrofas: pero el detalle esencial es que éstas comenzaban con un "Ave", el saludo del Arcángel Gabriel a María en la anunciación (en su traducción latina).

      Fue Pío V (1504-1572) quien dio al Rosario su estructura moderna (hasta la modificación del Santo Padre Juan Pablo II), y los dominicos quienes tuvieron buena parte de "culpa" en su extensión por todo el mundo (aunque está probado que, al contrario de lo que se creía, no fe Santo Domingo quien lo instituyó en su forma básica, sino más bien los cartujos en el siglo XV, justo antes del impulso definitivo dado por Pío V). No obstante, el Santo Rosario siguió evolucionando después de San Pío V, hasta llegar a nuestros días, con la ya mencionada reforma de Juan Pablo II.

     ¿Pero por qué repetir 150 veces la misma oración? ¿Qué beneficios reporta este método? No es el Rosario la única oración en la tradición cristiana que se basa en la importancia de la repeteción. En oriente, tenemos la Oración de Jesús, muy usada por la doctrina hesicasta -hesychia es la paz del alma-, encabezada sobre todo por Evagrio Póntico (356-399): bien se repetía el nombre de Jesús, o la jaculatoria Jesús, hijo de Dios vivo, ten misericordia de mí, pecador. San Juan Clímaco (ss. VI y VII), relacionará la repetición del nombre de Jesús con la respiración, hablando de la sincronicidad que se creaba, para lograr la necesaria paz espiritual. He ahí posiblemente la clave: el clima de meditación -¡el Rosario no existe para rezarlo de "carretilla"!- constante alrededor de los misterios de la vida de Cristo, guiados por la mano de María Santísima, nuestra Madre y Madre de Dios. ¡Nunca perdamos tan bendita costumbre, alimento de las almas! ¡La Virgen del Rosario os bendiga a todos vosotros!

 

Fuentes:

Brian Farrelly; Génesis histórica y valor teológico pastoral del Rosario mariano, en Vida Sobrenatural, nº.623, pp. 325-351; San Esteban, Salamanca, 2002.

Benedicto XVI; Audiencia general, miércoles 11 de febrero de 2009; Librería Editrice Vaticana, www.vatican.va.

Pablo VI; Exhortación Apostólica de Su Santidad el Papa Pablo VI para la recta ordenación y desarrollo del culto a la Santísima Virgen María; Delegación Diocesana de Catequesis Diócesis de Málaga, Málaga, [sin datación].

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Comentarios

Hoteles Las Palmas 12/01/2011 16:18


El santo rosario siempre me ha llamado mucho la atencion, asi que nada, muchas gracias por dejarnos todo esto por aqui.

J.L.R.P. 12/01/2011 19:03



El Padre Pío lo llamaba "el arma". Es una devoción tan bendecida por Dios y la Virgen María, que su práctica realiza auténticamente milagros, en todos los sentidos, y nos abre las Puertas del
Cielo. ¡Gracias amigo!



Emilio 10/23/2011 15:35


Las veces que he intentado rezar el rosario, mi mente se comporta como una malcriada. Comienza en los misterios y termina por cualquier lugar. Mi rezo es pensar a cada momento en Dios y en Su
Madre. He escuchado críticas acerca de nuestras oraciones, esas que los herejes llaman cantilenas. Sin embargo, quién sabe mejor lo que necesitamos que el Padre. Decir uno mismo, pretender saber
qué es lo que nos hace falta es casi arrogancia. Por lo tanto, repetir el Padrenuestro y el Avemaría es sólo expresar nuestra naturaleza: Padre te necesito, Padre aquí estoy, sé que sin ti nada
puedo, dame Tu Amor para que yo te ame, sálvame. Los herejes se jactan de hablar en lenguas,dejar que el Espíritu pida por nosotros. Pues bien, nuestros poemas, preciosos poemas, por ejemplo el
Alma de Cristo, son vehículos para que el Espíritu Santo y la Santísima Virgen pidan por nosotros. No debemos olvidar nunca ponernos bajo el amparo de la Madre de Dios, Gloriosa, La Llena de
Gracia, pues Ella es la Esposa del Espíritu Santo, soplo de vida que enseña y da creer en la Verdad.


J.L.R.P. 10/23/2011 23:19



       ¡Muy bien dicho Emilio! Los mismos apóstoles le pidieron a Cristo que les enseñara a orar. Lo mismo debemos pedirle nosotros. ¿Y qué mejor manera de dejarnos
enseñara a rezar por Él que recitar las mismas palabras que Él utilizaba para orar?; y por otra parte, ¿qué mejor manera de orar que abandonarnos en los brazos de la Madre amorosa, que bien sabe
lo que necesitamos? Y repetimos una y otra vez la bella oración del Ave María para ir adentrándonos poco a poco en el misterio de salvación que se hizo posible gracias a la Santísima Virgen; y
que sepan los que critican estas costumbres "supersticiosas y pueblerinas" católicas que mucho le gusta a María el rezo del Santísimo Rosario, como indicó en Lourdes y Fátima. Pero claro, como
según ellos esas apariciones son también inventos y supercherías...


¡Un abrazo fuerte Emilio, y que la práctica del rezo del Santo Rosario te llene de gracias y de bendiciones!



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